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What is consciousness in our brain? | हमारे मष्तिष्क में चेतना क्या है?

What is consciousness in our brain?

चेतना क्या है और यह हमारे मस्तिष्क से कैसे जुड़ी है?

यह कुछ ऐसा नहीं है जिसे आप देख सकते है, जिसे आप माप सकते है या इसकी गणना कर सकते है।

मस्तिष्क चेतना कैसे उत्पन्न करता है? मस्तिष्क के किन हिस्सों में क्या कार्य हो रहे हैं जो हमें जीवित और जागरूक होने की इस भावना से उजागर करता हैं?

चेतना स्वयं के और अपने आसपास के वातावरण के तत्वों का बोध होने, उन्हें समझने तथा उनकी बातों का मूल्यांकन करने की शक्ति का नाम है। विज्ञान के अनुसार चेतना वह अनुभूति है जो मस्तिष्क में पहुँचनेवाले अभिगामी आवेगों से उत्पन्न होती है। इन आवेगों का अर्थ तुरंत अथवा बाद में लगाया जाता है।

एक दार्शनिक के रूप में, मैं एक वैज्ञानिक होने का दावा नहीं करता हूं। लेकिन चेतना को एक शारीरिक प्रक्रिया के रूप में समझाने के लिए हमें मस्तिष्क में ऊर्जा की भूमिका को स्वीकार करना होगा। ऊर्जावान गतिविधि सभी शारीरिक प्रक्रियाओं के लिए मौलिक है और इसके कारण जैविक व्यवहार होता है। लेकिन मस्तिष्क में चेतना और हमारी समझ के बीच के अंतराल को भरने के लिए, ज्ञान के रूप में, हमें एक ऐसी रूपरेखा की आवश्यकता है जो उन्हें जोड़ती है।

ऊर्जा ब्रह्मांड का एक अंतर्निहित गुण है। यह हमारी चेतना को व्यवस्थित करती है न कि चीज़ो को। इसलिए, मस्तिष्क के कामकाज स्पष्ट रूप से सहसंबद्ध हैं।

चेतना वह है जो हमें जीवित होने का अहसास दिलाती है। चेतना सुख-दुःख, इर्षा, क्रोध, हताशा, प्रेम, आनंद, ध्वनि, गंध, स्वाद, स्पर्श और वह सबकुछ है जो हम महसूस करते है। अगर हमारी आंखे खुद देख सकती तो हमारे मरने के बाद भी हमारी आंखे वह सबकुछ देख सकती जो हम जीवित होते हुए देख सकते है लेकिन हमारे अंदर चेतना ही वह ऊर्जा है जो हम देखते है।

चेतना मस्तिष्क में ऊर्जावान गतिविधि का एक उत्पादक है। प्रकृति से मिलती ऊर्जा काफी हद तक रहस्यमय है, और हम पूरी तरह से यह नहीं समझ सकते कि यह मस्तिष्क के कार्य या चेतना में कैसे योगदान देती है। ऊर्जा के सिद्धांत के अनुसार...

उर्जा समय के साथ नियत रहती है। अर्थात उर्जा का न तो निर्माण सम्भव है न ही विनाश; केवल इसका रूप बदला जा सकता है।

“मानसिक प्रक्रियाएं वास्तव में शारीरिक प्रक्रियाएं हैं, जो आंतरिक रूप से है। इसी लिए यह मामला एक रहस्य बना हुआ है।”

चेतना वह सब कुछ है जो आप अनुभव करते हैं। यह आपके सिर में गूंजती हुई धुन है, खाने का स्वाद, सिर का दर्द, आपके अपनो के लिए प्यार और कड़वा ज्ञान जो अंततः सभी भावनाओं को खत्म कर देगा। यह मस्तिष्क के उत्तेजक के बारे में है जो चेतना को जन्म देता है। जब मस्तिष्क मर जाता है, तो मन और चेतना उस व्यक्ति की होती है जिसका मस्तिष्क अस्तित्व में रहता है। दूसरे शब्दों में, मस्तिष्क के बिना कोई चेतना नहीं हो सकती।

हम ब्रह्मांड के अन्य पहलुओं से अलग नहीं हैं, लेकिन उनमें से एक अभिन्न और अविभाज्य हिस्सा हैं। और जब हम मर जाते हैं, तो हम चेतना के मानवीय अनुभव, और उसके द्वंद्व के भ्रम को पार करते हैं, और ब्रह्मांड की संपूर्ण और चेतना की एकीकृत संपत्ति के साथ विलय कर देते हैं। इसलिए, विडंबना यह है कि केवल मृत्यु में ही हम पूरी तरह से सचेत हो सकते हैं।

कुछ लोग इसका उपयोग स्वयं को परिष्कृत करने के लिए करते हैं, जैसे कि आत्म-जागरूकता या किसी के स्वयं के अस्तित्व को प्रतिबिंबित करने की क्षमता। लेकिन जब मैं चेतना शब्द का उपयोग करता हूं, तो मेरा मतलब केवल अनुभव होता है: आनंद, पीड़ा, दृश्य या श्रवण का अनुभव आदि।

मस्तिष्क की हमारी वैज्ञानिक समझ में बहुत प्रगति के बावजूद, हमारे पास अभी भी इस बात की जानकारी नहीं है कि किस तरह से जटिल विद्युत रासायनिक संकेत रंगों, ध्वनियों, गंधों और स्वाद की आंतरिक व्यक्तिपरक दुनिया को जन्म देने में सक्षम हैं। यह समझने में एक गहरा रहस्य है कि हम अपने बारे में क्या जानते हैं, यह एक साथ फिट बैठता है जो विज्ञान हमें बाहर के मामले के बारे में बताता है।

कठिनाई यह है की आप चेतना को देख नहीं सकते हैं और न ही आप किसी के सिर के अंदर देख सकते हैं और उनकी भावनाओं और अनुभवों को देख सकते हैं। चेतना को हम अवलोकन और प्रयोग से जान नहीं सकते, यह अदृश्य रूप से मौजूद है। एकमात्र तरीका है जिससे हम दूसरों की चेतना के बारे में जान सकते हैं, हम उनसे पूछ सकते है की आप क्या महसूस कर रहे हैं। और अगर मैं एक न्यूरोसाइंटिस्ट होता, तो मैं आपके मस्तिष्क को पढ़ सकता, यह देखने के लिए कि आप क्या महसूस कर रहे हैं और अनुभव कर रहे हैं। इस प्रकार, वैज्ञानिक कुछ प्रकार के अनुभव के साथ कुछ प्रकार की मस्तिष्क गतिविधि को सहसंबंधित करने में सक्षम हैं।

कहानी का सार यह है कि हमें चेतना को समझने के लिए विज्ञान और दर्शन दोनों की आवश्यकता है। विज्ञान हमें मस्तिष्क की गतिविधि और अनुभव के बीच संबंध बताता है और दार्शनिक सिद्धांत जो उन सहसंबंधों की व्याख्या करता है।

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